成都金沙遗址“太阳神鸟”详解

金沙遗址出土的文物中最具有典型意义和代表性的是“四鸟绕日金饰”,即“太阳神鸟”。它是一件圆环形金箔,外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度仅0.02厘米,重量却有20克。它的外观看起来像一张工艺精美的剪纸艺术品,它的外廓呈圆形,图案分内外两层,采用镂空的表现形式,内层为12条弧形齿状芒饰,按顺时针方向旋转,好似一个顺时针旋转的漩涡;外层由4只等距分布相同的首尾相接的逆向飞行的飞鸟构成,鸟均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态,飞行方向与内层图案的旋转方向相反。金饰中心图案很像一个喷射出12道光芒的太阳,因此被学术界命名为“太阳神鸟”。“太阳神鸟”图案已经被中国国家文物局用作中国文化遗产标志。并被“神舟6号”载入太空。

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一、 “太阳神鸟”和“日、鸟崇拜”

金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰,即“四鸟绕日金饰”,它极具动感的视觉效果,无论是外层的4只飞鸟,还是内层旋转的太阳。特别是在红色背景衬托下,里面的旋涡就如同一轮旋转的火球,周围飞鸟图案分明就是红色的火鸟。外层飞行的神鸟和内层旋转着的太阳,表现的正是古蜀人对太阳神鸟和太阳神的崇拜和讴歌。

金沙遗址出土的“太阳神鸟”中的4只逆向飞行的鸟,也与“使四鸟”和“金乌负日”的神话传说以及太阳神鸟和太阳神的崇拜有关。在《山海经》中有“金乌负日”的神话传说,如《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,《淮南子·精神篇》中说“日中有陵乌”,郭璞注解说“中有三足乌”。也有多处关于帝俊之裔“使四鸟”的记述,如《大荒东经》中说“有葛国,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生晏龙……食黍,食兽,是使四鸟”;“帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟”。《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟”等等。这也进一步说明这个时代的古蜀人是“崇鸟崇日”的。

这和三星堆文化中的“崇鸟崇日”习俗是一脉相承的。三星堆遗址出土的考古材料中的众多“青铜鸟”、“圆日形器”和有着10只鸟的“青铜神树”,以及《山海经》等文献记载中的“十日神话”的传说等,无不说明了三星堆文化中的古蜀人也是“崇鸟崇日”的。

另外,从这个太阳神鸟金箔饰本身形象来看,内层的12道旋涡状光芒,既象一道道火苗,又象一根根象牙,也象一轮轮弯月,表示一年十二个月周而复始。这也正说明了为什么金沙遗址出土那么多的象牙,以及为什么古蜀人那么喜欢用象牙祭祀的原因。

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二 “日、鸟崇拜”和历法的产生

金沙遗址出土的这个“太阳神鸟”(即“四鸟绕日金饰”)中,飞行的神鸟和象牙状弧形旋转芒纹作为太阳神崇拜的象征意义和神话色彩,已经得到学术界的公认。但是对于金箔饰中为什么只有4只鸟和12道光芒的论述却不够完备。

这里的数字4和12并不是巧合,而是历史发展的必然。它们表示着特定的含义,外层4只逆向飞行的鸟代表春夏秋冬四季轮回,内层圆圈周围的12道等距离分布的象牙状的弧形旋转芒纹代表一年十二个月周而复始。虽然从太阳神崇拜象征意义的角度,它与“使四鸟”和“金乌负日”的神话传说以及太阳神崇拜有关。但是,这并不影响它所表示的这种一年分四季和十二个月的历法的含义。因为从另一个角度,即从历法这种科学知识方面来看,这个太阳神鸟金箔饰中的外层这4只逆向飞行的鸟代表春夏秋冬四季轮回,而它的内层圆圈周围的这12道等距离分布的象牙状的弧形旋转芒纹则代表着一年十二个月的周而复始。这样这个“太阳神鸟”又具有了新的色彩,即被古蜀人赋予了科学的含义。

对于古蜀人来说,无论是三代蜀王时期的蚕丛氏、伯灌氏、鱼凫氏,还是之后的杜宇王朝和开明王朝时期的古蜀人,他们把所能够理解并掌握的自然现象和自然规律,总结为科学知识,如天文历法知识等;而把不理解的自然现象就归之于神秘的宗教崇拜和神话传说。因此,神话传说除去想象与夸张的外衣,都具有其科学性。古蜀人一方面祭祀祈祷天神和日神保佑;一方面顺应天时,总结自然规律,利用自然规律科学地安排生产和生活。“民以食为天”。特别是在农业发明以后,一方面,古蜀人对于自然的依赖更加严重。人们既靠地,希望土地能生长出好的作物,又靠天,希望能够风调雨顺。然而,靠“天”,“天”威不可测,风、云、雷、电肆虐,雨、雪、冰、霜侵袭,更要命的是旱、涝之灾,饱受其苦的古人就有了“十日神话”和“大洪水传说”,也就有了治水的大禹、鳖灵和射日的后稷这样的英雄;靠“地”,“地”也不依人的意志为转移。所有的这些不可抗拒、不可理解的自然现象和自然灾难又几乎都是与“日”有关,而代表上天的“日月星辰”中,又以太阳为最突出。因此,“太阳”就成为各地先民崇拜的对象,祭“日”就成为必然。古蜀人尤为突出。以鸟为图腾的古蜀人在崇拜太阳的同时,很自然地把太阳和鸟联系在一起。 

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另一方面,古蜀人首先又利用历法为农业生产服务。古人采用的是观象授时的办法,来预告农事进程。即观测自然现象来判断农事季节。比如:作为候鸟,鸟是可以用来判断农事季节的。“野人无历日,鸟啼知四时”。因此,鸟也可以代表四季。历法的先进性就是以历年和太阳的回归年之间的无限接近为前提的,而要准确地测量回归年,最简单而又确切的方法是测量日影的长度。因此,崇拜太阳和鸟的古蜀人在总结历法的过程中,是离不开太阳和鸟的。《易.系辞下》:“(疱牺氏)仰则观象于天,俯视则观法于地”。又《尚书.尧典》:“帝尧任命羲和主持观象授时”。《山海经》有荣成用历、羲和作占日、常仪作占月、后益作占岁的种种传说的记载。

三星堆遗址出土的考古材料中,有许多的人像和人物图象,尤其是两个祭祀坑里出土的最多。如石人像、青铜人像、青铜人头像、青铜人面像以及神殿和玉璋上的人像等。这些代表着各个阶层、各个部族的人物群像中就有主持祭祀的大小群巫。他们除了主持祭祀之外,还掌握天文历法知识,负责制定历法。这在其它地方已经得到证明。比如中原的上古时期就是巫史不分的,甲骨文和金文中多有记载。掌握天文历法也是巫史的职责之一,甚至到了司马迁父子时代还是如此。随着社会的进步,知识的积累,经过一代代巫师和古蜀人的努力,历法也在逐步得到改进。因此,宗教崇拜(尤其是太阳和鸟崇拜)和历法都在古蜀人的生产和生活中起到至关重要的作用。太阳和鸟崇拜以及历法也是古蜀文化中的重要因素。

三、太阳神鸟和古蜀历法历法

实际上就是观象授时的经验总结。所谓历法,就是安排年、月、日的法则。历法一般分为三类:(太)阴历、(太)阳历和阴阳历。所谓“阴阳历”就是年以回归年为依据,月以朔望月为依据,把阴历和阳历结合起来的一种历法称为阴阳历。

古蜀的历法,首先从金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰自身就形象、生动地反映出:外层4只逆向飞行的鸟,每只鸟对应3个月牙(或者说是火苗,或者说是象牙),不多不少,不偏不倚,恰好说明每只鸟代表一个季节(3个月),4只飞行的神鸟代表着春夏秋冬四季轮回。也说明古蜀人已经掌握四时的知识,能够根据四时的不同特点而适时地安排农活。内层的12道旋涡状光芒,既象一道道火苗,又象一根根象牙,也象一轮轮弯月,表示一年十二个月周而复始。也说明古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的规律和原因,已经知道“岁”与太阳运行有关,“月”与月亮运行有关,一年有12个月,使用的是阴阳历。

除此之外,还可以与同样是金沙遗址出土的青铜立人像的冠帽相印证,这个青铜立人像的冠帽上的十三道象牙形旋转状的弧形冠饰,好似太阳闪烁的光芒,与太阳神鸟金箔饰内层的旋涡图案有异曲同工之妙,有着类似的象征意义。不同之处正好说明了这个弧形冠饰表示的是一年有13个月,即这一年是闰年,即加了闰月。因此,金沙遗址出土的这些考古材料,均可以作为崇拜太阳的古蜀人使用了比较完备的阴阳历的佐证。

不论是太阳神鸟金饰上的12道象牙状的弧形旋转芒纹,还是青铜立人像的冠帽上的13道象牙形旋转状的弧形冠饰,这里的12和13两个数字之所以说是有着特定含义的,是因为还可以由三星堆遗址出土的考古材料中得到证明。12和13两个数字都仅仅只是在金沙遗址出土的考古材料中出现,而在比之更早的三星堆遗址出土的考古材料中就几乎没有出现,就说明了这是历史发展的必然结果。在三星堆遗址出土的与太阳有关的考古材料中,是极少有表示10以上概念的图案的。比如:三星堆二号坑出土的圆形铜挂饰,它的弧形旋转芒纹是最多的,也才九个;而同样是二号坑出土的青铜圆轮形器(有说是“青铜太阳形器”、“车形器”或“轮形器”),它的芒纹只是五个;至于二号坑出土的青铜神殿的顶部和屋盖上的太阳形图案,它们的芒纹是六个或者七个。绝对没有超过十个的。只有三星堆二号坑出土的青铜神殿的顶部和屋盖上的太阳形图案是唯一的一个例外,它上面的太阳形图案,每面有3个,4面一共有12个。并且都是既不似象牙,也不象月牙。说明它们都比金沙遗址出土的太阳神鸟金饰早得多,所以还不够成熟,还没有那种特定的含义,它们只是单纯地表示太阳的形象,表示太阳崇拜。因此,可以说三星堆文化中的古蜀人,至少在早期还没有把宗教崇拜(尤其是太阳崇拜)和历法联系在一起。只是在晚期才开始把它们联系在一起。

虽然很多考古文化出土器物中都有太阳形图案。但是刚好是12个的,却不多。只有甘肃东乡出土的一件双肩耳罐上共画了12个太阳。郑州大河村出土的仰韶文化晚期的彩陶罐上也画着12个太阳。这些都不仅是与太阳崇拜有关,也应该与历法有关。但是,象青铜神殿的顶部和屋盖上的这种每面3个,4面一共12个太阳形图案,却极少。它似乎表示的就是一种分一年为4个季节、12个月的阴阳历。这也是极有可能的。因为它至少已经是属于晚商时期的文化遗存,甚至有可能更迟至西周初。

晚商和西周时期的古蜀历法有这么发达,也不是没有可能。吕子方先生就认为蜀中的天文历算特别发达,有其独特的系统,产生过深远影响。有“天数在蜀”之谓。古蜀人使用的历法的发展,除了古蜀人自己不断总结自然规律,不断进步以外,也借鉴了中原地区以及其它地区的历法知识。

中原地区的历法,商代时使用的是一种阴阳合历,出现闰月,有平闰年之分,平年一年里有朔望月12个,闰年有13个月。月有大小月之别,用干支排列记日,从甲子到癸亥,配成60天,周而复始。这在殷商卜辞中有不少证明。但是在殷商的甲骨文和金文上只有“春”和“秋”。说明当时人们还没有四时的概念。西周时期与殷商时期的历法类似,但是,已经有了“二至”、“二分”和“四时”的概念。春秋时期已经形成了完备的“二十四节气”系统和“二十八星宿”天文系统。已经掌握了“金、木、水、火、土”五星的测定。周代天文知识的进步,也充实并完善了周代的历法。

无论是文献资料还是考古材料都证明,古蜀人与其它地区(尤其中原地区)的交流,自古就有,而且从来没有间断过。三星堆文化中许多考古材料具有其它文化特征,就充分说明了三星堆文化与其它文化一直在进行着交流、交融和碰撞。其中,最具有代表性的要算是三星堆出土的大量的海贝等考古材料了。它们是古蜀人与其它地区交流的最直接证据。至于与中原地区的交流,文献资料也不在少数,甲骨文中就有“至蜀”、“伐蜀”等文字。《尚书·牧誓》也明确记载了“蜀”跟随武王“伐纣灭商”的事件等等。

总之,无论是金沙遗址出土的这个太阳神鸟金饰自身的形象生动直观地表现出来的,还是对比三星堆遗址和金沙遗址出土的考古材料;无论是结合文献资料,还是参考中原地区历法的影响,都可以证明,金沙遗址出土的这个“太阳神鸟”(即“四鸟绕日金饰”)所代表的古蜀人所使用的历法,与同一时期的中原地区的历法相类似,都是相当完备的阴阳历,一年有12或13个月,会置闰月,有四时的概念。说明蜀中的历法确实先进。

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成都的历史、经济、文化、气候介绍

成都的历史
成都历史悠久,是中国历史文化名城之一。据史书记载,大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡(今双流县)迁往成都,构筑城池。关于成都一名的来历,据《太平环宇记》记载,是借用西周建都的历史经过,“以周太王从梁山止岐山,一年成邑,三年成都,因之名曰成都”。五代时,后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花,命百姓在城墙上种植芙蓉树,花开时节,成都“四十里为锦秀”,故成都又被称为芙蓉城,简称“蓉城”。

成都先后荣获过“国家环境保护模范城市”、“中国十大最具经济活力城市”、台商“极力推荐”城市、“十大中国大陆最佳商务城市”、“中国城市综合实力十强”、“中国最佳旅游城市”、“国家森林城市”等称号。



成都的经济
成都土地肥沃,雨量充沛,气候温和,加之自古有都江堰水利工程灌溉之便,因而物产丰饶,是四川粮食和经济作物的重要生产基地。成都的手工业历史悠久,许多产品享誉全国,蜀锦、蜀绣、漆器、瓷胎竹编等是杰出的代表。

成都的文化
成都是古蜀国文化的重要发源地。现今出土的大量古蜀国文物说明,早在商周时期,古蜀国人民就创造了高度发达的青铜文化,成为华夏文化的重要组成部分。

成都的气候
成都属亚热带季风气候,具有春早、夏热、秋凉、冬暖的气候特点,年平均气温16摄氏度,年降雨量1000毫米左右。成都气候的一个显著特点是多云雾,日照时间短。民间谚语中的“蜀犬吠日”正是这一气候特征的形象描述。成都气候的另一个显著特点是空气潮湿,因此,夏天虽然气温不高(最高温度一般不超过35摄氏度),却显得闷热;冬天气温平均在5摄氏度以上,但由于阴天多,空气潮,却显得很阴冷。成都的雨水集中在7、8两个月,冬春两季干旱少雨,极少冰雪。

成都是我国大西南的古城,远在三千年前在成都平原已有部落聚居,号称蜀国。公元前316年,秦派张仪、司马错入川,并了巴蜀,改蜀国为蜀郡。秦当时治水专家蜀郡守李冰带领群众筑都江堰,凿山导河,开渠引水,于是成都平原便有“天府”之称。王莽末年,成都首次成为封建帝王之都。三国时,蜀汉在此建都,十六国的成汉、五代的前蜀和后蜀均在此建都,秦汉时期,置有锦官和车官,故成都有“锦官城”、“车官城”之名,简称“锦城”。五代后蜀孟之祥为加强防御,绕城筑低矮的土墙,称“羊马城”,至孟昶时,在城墙上遍种芙蓉树,故成都又有“芙蓉城”之称,简称“蓉城”或“蓉”。

成都的地理状况
成都是四川省省辖市,四川省省会。位于四川省中部,成都平原中部。介于东经102°54′~104°53′,北纬30°05′~31°26′之间。东北与德阳市、东南与内江市毗邻,西南与雅安地区相接,西北与阿坝藏族羌族自治州接壤,南与眉山地区相连。东西最大横距192公里,南北最大纵距166公里,辖区总面积1.24万平方公里,其中城市建成区面积92.2平方公里。现辖成华区、武侯区、青羊区、锦江区、金牛区、龙泉驿区、青白江区、新都县、双流县、郫县、温江县、大邑县、金堂县、蒲江县、新津县等7区8县,代管都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市。总人口980.74万人,其中城市人口301万人。境内海拔387~5364米,市域东部为龙泉山脉,西部为纵贯南北的龙门山脉。平原面积占36.4%,丘陵面积占30.4%,山区面积占33.2%。平原地区西北高、东南低,平均坡降0.3%。属亚热带湿润季风气候,四季分明,夏无酷暑,冬无严寒,年平均气温16.7℃。年平均日照时数1071小时,年平均降雨量945.6毫米。

成都的历史沿革
西周、春秋时期为古蜀国领地。公元前4世纪,古蜀国开明五世(一说九世)迁蜀都城至成都,取周太王迁岐"一年成邑,二年成都"之意,成都之名即源于此。秦惠文王更元九年(前316),秦灭蜀,以蜀王旧都一带置成都县。秦惠文王更元十四年(前311),秦人仿咸阳建制兴筑成都城。周赧王三十八年(前277),秦人始以蜀国地置蜀郡,成都为郡、县治所。汉承秦制。西汉武帝元封五年(前106)置益州刺史部(简称益州)。西汉末年,王莽新朝改蜀郡为导江郡,公孙述在成都称帝。东汉末年为州、郡、县治所。三国为蜀汉国都,兼郡、县治所,两晋为"成汉"都城,南北朝为州、郡治所。隋炀帝大业三年(607)改益州为蜀郡,为郡、县治。唐太宗贞观十七年(643)在成都县之东偏置蜀县(肃宗乾元元年,即758年,改名华阳县),始为成都、华阳两县治所。唐肃宗至德二年(757),升成都城为"南京"(四年后废),改蜀郡为成都尹。五代十国时期为前蜀、后蜀都城。两宋时期,成都府、益州之名虽迭经更易,但治所均设在成都,属西川路。元朝时为四川行中书省成都府路(后改为西川道)、成都府及成都、华阳二县治所。明末张献忠在成都建大西农民政权,改名西京。清朝时设四川省,下设道,为省、道、府、县治所。1912年,废府,为省、道、县治所。1921年,设成都市政公所,初辖城内,后扩展至城之四周,成都、华阳二县治所仍留城内。1927年废道,为省、市、县治所。1928年改市政公所为成都市,直隶四川省,为省辖市。1949年12月后为川西行署所在地,1952年始为四川省省会。

成都自古为西南重镇,三国时为蜀汉国都,五代十国时为前蜀、后蜀都城,文化遗存丰富,1982年被国务院公布为国家历史文化名城。成都有2300多年建城史。秦汉以来,成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称,历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。唐代商贸繁荣,与扬州齐名,称为"扬一益(成都)二"。宋代成都印刷的"交子"是世界上最早使用的纸币。南方丝绸之路的起点城市就是成都。杜甫的著名诗句"窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船",生动地描绘了成都当时作为长江上游重镇和西南经济文化中心商贾如云、车水马龙的繁荣景象。成都生物资源丰富,珍稀植物有银杏、珙桐等。珍稀动物有大熊猫、小熊猫、金丝猴等。中药材有860多种,川芎、川郁金、乌梅、黄连等蜚声中外。成都市旅游资源丰富,名胜古迹中外驰名。全市现有人文景观172处,其中尤以武侯祠、杜甫草堂、王建墓、都江堰、二王庙、青城山最具特色。有全国重点文物保护单位和四川省文物保护单位19处。有世界唯一的大熊猫繁育研究基地。地处由剑门蜀道、九寨沟、峨嵋山、长江三峡等地组成的四川旅游环和全国旅游环的联络点上,还是内地前往西藏的主要通道,旅游地理位置十分优越。

成都的饮食文化
四川盆地气候温和,物产丰富,自古有"天府之国"的美誉,"食在四川"的美食文化名贯古今,而成都更把川菜的精华发扬光大。

川菜作为全国四大著名菜系之一,已历经千年,迄今已有3000多个品种,数百种名菜。川菜以辣闻名天下,却不仅仅止于辣味。川菜属中国四大菜系(川、粤、京、苏)之一,其强劲的势力早已渗透到全国各地每个角落。川菜的招牌菜有:麻辣豆腐、八味冷碟、樟茶鸭子、锅巴肉片、鱼香肉丝、宫保鸡丁、酸辣蹄筋、抄手肉片、回锅肉、蚂蚁上树、玉笋鸭舌、水煮牛肉、东坡肘子、粉蒸牛肉、酸菜鱼等。"锦城"成都的小吃集中了全川小吃的精华,品类繁多,风味独特,种类不下200种:龙抄手、赖汤圆、夫妻肺片、钟水饺、担担面、韩包子、龙眼包子、陈麻婆豆腐、樟茶鸭等等。近年来,源于重庆的四川火锅更是在成都大放异彩,使成都的美食文化锦上添花。

成都火锅以其包罗万象、热情似火、平易近人的特点迅速的、地毯式轰炸般地征服了全中国人民的脾胃。成都火锅花色品种繁多,锅底就有数十种,原料更是数不胜数,可以说,凡是可以吃的东西皆能下火锅涮、煮、烫。

成都的饮食街集中在:羊式街西延线、科华北路、领事馆路、望平街等。

成都的城市现状
成都是内陆开放城市和率先建立社会主义市场经济体制的综合配套改革试点城市。1992年被中国城市社会经济发展水平评价委员会评为"中国城市综合实力50强"第十一位,投资硬环境进入全国40强,在省会城市中第一个荣获国家卫生城市殊荣。1996年国内生产总值870亿元,全市社会消费品零售总额357.4亿元,集市贸易成交额283.6亿元。外贸进出口总额4.5亿美元,顺差1.9亿美元。财政收入65亿元。产业结构渐趋合理,一、二、三产业占国内生产总值的比重分别为13.5%、44.4%和42.1%。成都是国务院确定的西南地区科技、商贸、金融中心和交通、通信枢纽。科技实力雄厚,已成为我国西南地区综合实力第一强市。全市科技人员44万多人,每千名职工中有科技人员253名,在全国大城市中名列前茅。全市有5个国家级重点实验室和3个国家级工程技术中心,2500多个科研技术开发机构,20多所高等院校。在电子、生物、新技术、新材料、光学、光纤通讯、核技术应用、激光等高新技术领域中,具有较强的综合优势和技术能力。全市现有生产资料市场和消费品市场745个,商业网点21.6万个,已形成以城市为中心、市区相结合的市场网络,具有很强的辐射力和吸引力,其中荷花池市场、成都生产资料市场年交易额分别达40亿元、79亿元,闻名全国。全市有国内金融机构2422个,信托投资机构12家,城市信用社52家,农村信用合作社817个。金融机构的存款余额746.3亿元,贷款余额599.1亿元,基本形成了以成都为中心、川内为依托,辐射西南和全国部分省市的融资网络。国外的新加坡华联银行、泰国盘谷银行、英国标准渣打银行、日本东京银行和加拿大宏利保险公司已在蓉设立代表处。成都是成渝、成昆、宝成三大铁路干线的交汇点,是西南地区最大的铁路编组站。现有公路总里程5300公里,拥有机动车34.2万辆,形成了以成都为中心,辐射西南的公路营运网络。航空业方面,成都拥有全国航空运输能力第四位的西南航空公司,经营国际、国内航线140余条,航线总长16万公里,运输能力达9亿吨公里,通航国际国内50多个大中城市,1996年完成航空运输88.6亿人公里。成都是西南地区重要的邮政、通信枢纽,是全国7大邮政通信一级处理中心之一。全市电话交换机总容量83万门,国际直拨电话通达世界180个国家和地区。



成都的行政区划
成都市 面积12346平方千米,人口1044万人(2003年)。

青羊区 面积 68平方千米,人口47万。邮政编码610031。区人民政府驻江汉路222号。

锦江区 面积 62平方千米,人口39万。邮政编码610011。区人民政府驻书院南街。

金牛区 面积 108平方千米,人口64万。邮政编码610036。区人民政府驻沙湾路。

武侯区 面积 78平方千米,人口62万。邮政编码610041。区人民政府驻武侯祠大街。

成华区 面积 111平方千米,人口58万。邮政编码610066。区人民政府驻一环路东三段。

龙泉驿区 面积 555平方千米,人口51万。邮政编码610100。区人民政府驻龙泉街道。

青白江区 面积 392平方千米,人口40万。邮政编码610300。区人民政府驻大弯街道。

新都区 面积 481平方千米,人口60万。邮政编码610500。区人民政府驻新都镇。

温江区 面积 277平方千米,人口31万。邮政编码611130。区人民政府驻柳城街道。

崇州市 面积1090平方千米,人口65万。邮政编码611230。市人民政府驻崇阳镇。

邛崃市 面积1377平方千米,人口64万。邮政编码611530。市人民政府驻临邛镇。

都江堰市 面积1208平方千米,人口60万。邮政编码611830。市人民政府驻灌口镇。

彭州市 面积1420平方千米,人口78万。邮政编码611930。市人民政府驻天彭镇。

金堂县 面积1156平方千米,人口84万。邮政编码610400。县人民政府驻赵镇。

双流县 面积1067平方千米,人口88万。邮政编码610200。县人民政府驻东升镇。

郫 县 面积 437平方千米,人口48万。邮政编码611730。县人民政府驻郫筒镇。

大邑县 面积1548平方千米,人口50万。邮政编码611330。县人民政府驻晋原镇。

蒲江县 面积 580平方千米,人口26万。邮政编码611630。县人民政府驻鹤山镇。

新津县 面积 332平方千米,人口29万。邮政编码611430。县人民政府驻五津镇。

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成都支持西联支付的银行网点列表

  早上一过来,好多人就在喊,说google adsense支持西联支付了,赶快去自己的账户查了一下,确实如此,多出了一个选项,就是西联的。西联的汇款据说第二天就可以到账的,那么就比DHL或者是普通邮寄快了很多,网点却成了问题了,西联的是所有的银行都支持吗?还是部分代理银行可以?

  网上有人给出了西联的介绍,原来可以在他们上面去查询支持的网点的,我查了一下石家庄的,还是很多的,而我住的附近就有好几家,贴上来拿给大家参观下阿。

  我的广告的费用估计一年也到不了100美元,看这些纯属娱乐,哈哈哈。

  刚求证了一下,西联支持中国邮政银行和中国农业银行的,这样网点就多多了,而且关于手续费,现在还没有说呢,目前为止貌似是面手续费的,后期怎么收费就不知道了,不过按照西联银行的介绍,100美元好像才收15美元,这也比DHL少了10美元呢,哈哈哈。

示例一:

  CHINA POST

  Street Address1: 1 GONGLI STREET

  Street Address2: ZHONGSHAN ROAD

  City: SHIJIAZHUANG

  Zip: 050000

  Phone: (311) - 7010735

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附成都支持西联的银行:

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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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Street Address1: WEST SECTION 1 27 YIHUAN ROAD
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City: CHENGDU
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Street Address1: 40-42 166 ZUQIAN ZHONG STREET
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City: CHENGDU
Zip: 610043
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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Street Address1: 70 TAOQI ROAD
Street Address2:  
City: CHENGDU
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City: CHENGDU
Zip: 610051
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Street Address1: EAST SECTION 3 ERXIANQIAO DONG
Street Address2:  
City: CHENGDU
Zip: 610051
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Street Address1: 67 LONGTANSI XI ROAD
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City: CHENGDU
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Street Address1: 23 SHIERQIAO ROAD
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City: CHENGDU
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Street Address1: 43 SHAOCHENG ROAD
Street Address2:  
City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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Street Address2: LONGQUANYI DISTRICT
City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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City: CHENGDU
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Posted in 杂七杂八 at September 28, 2007. by 傻猫 .    Views: 3649    No Comments

成都活水公园的人与物

  1998年,占地2.4公顷的成都活水公园在府南河边落成,不仅开辟了国内活水公园的先河,而且当年就荣获世界城市水岸设计和保护评比的第一名。

  成都活水公园的生态净水系统流程清晰。先抽取府南河水,注入400立方米的厌氧沉淀池,经过沉淀后的水依次流经水流雕塑、兼氧池、植物塘、植物床、养鱼塘、氧化沟等水净化系统,使之由浊变清,最终重返府南河。整个净水系统和带状公园用地紧密结合,主题鲜明。上海梦清园则更进一步,不仅构建了一套生态净水的系统,而且又增加了一项新功能,那就是国内首座合流制排水系统调蓄池。以前,冲刷路面后夹杂着大量污物的初期雨水直接排入苏州河,严重污染苏州河水。现在,在梦清园的地下建成了一座3万立方米的雨水调蓄池,有效容积达2.5万立方米。江苏、万航、叶家宅、宜昌四座泵站所辖区域内的初期雨水均被截流,通过管道汇入该调蓄池。雨水经过沉淀、过滤后再排放到苏州河中。此外,梦清园中还设置了采集太阳能和风能的装置,为水泵提供部分动力,蕴含生态意义。 

成都活水公园,占地24000多平方米,坐落于成都市中心府南河畔,是一个具国际知名度的环境治理的成功案例。园中庞大的水处理工程,大大改善了府南河的水质,也因此让市民亲眼目睹水由污变清的自然进程并为之骄傲。每天有200立方水从河中抽出除去细菌、重金属后再回到河中。


  原先的府南河被岸边的印染、造纸、化工、丝织厂等工业垃圾污染得发臭发黑,曾被人们戏谑地谐称为“腐烂”河。活水园的规划设计和府南河的环境治理修复工程,是由市政府组织国内外有关专家、地方有关部门施行的一次国际间的通力协作,参与者有府南河管理部门、园林部门、建设部门、规划部门、防灾部门的雕塑家、湿地生态学家,还有美国环境艺术家、擅长于水处理项目的Besty Damon;景观设计是由Magie Rulldick,她特别擅长于生态景观规划设计项目。这种非凡的合作模式十分必要和有利。环境问题已跨越了国界,超越了专业界线。其中景观师起着重要的桥梁作用,并在将来会发挥更大潜能。

  公园形状是一“鱼”形,象征活力和健康,也成了该设计的亮点之一。游人往往从鱼嘴而入,走向鱼尾。而沿着河岸又恰好在公园散步,游赏全景。进园先爬上山坡,再到圆形广场,包括水池、茶室。中国四大佛教胜地之一——峨眉山原产的珍稀本土植物引种在山坡上,有再现神圣山岭之意。

  水净化系统由一系列溪流、池塘组成,贯穿全园。有中英文对照解说,告诉人们如何通过植物和水流过岩石的自然作用而使水净化的过程。

  水从池中经保留下来的阶步流下山,进入一组岩石瀑布,先是简单的造型,然后渐渐作鸟状。水流在浓荫树冠山脚下潺潺而过,成为迷人的中心散步道,并在路端进入半圆的清水池中。路旁设巨大的砾石,人们可坐下聆听奔腾的水流声。

  公园里的本地植物营造了一个很好的生境,引来了城市里罕见的鸟和虫。公园的每个角落都是孩子们觅宝探险的好去处。经常可见他们或跪或趴在溪塘边,饶有兴趣地观察水里的昆虫和鱼类。这种在全世界范围内着意提倡的儿童好奇心,在中国的其他公园并不多见,活水园则成功地满足了孩子们寻找第一手自然的需求.

  鱼池东面是通向河岸的草坡。由于设计师的巧妙构思,人们自然而然产生强烈的走到河边的愿望。景观设计师与市政工程师商议,拆除了原有的防洪墙,建了台阶式亲水平台,也具有防洪隔离功能。

  园路从第二个池塘起将游人引入藤蔓依垂的林荫道,突然豁然开朗,来到一个阳光灿烂的生物水净化中心景点——湿地景观。约有十来个不同深度的池塘,配置了能清洁水体的水生植物。环绕最大的鱼塘人们在树荫下休憩,围坐砾石野餐,茶室区品茗闲谈,好幅悠然自得的景象!

  人工湿地塘床活水园的设计师强调这里的景色仿佛就是长在那里,有“属于它自己的生命”。活水园为900万市民提供了一个集环境教育和休闲为一体,生态环境优化的城市公园。公园对保护生态环境的教育功能无所不在,寓教于乐,融化在游人赏景、休闲、寻找自然的行为中。

  活水公园的市政水净化工程是很好的环境教育范本。在市中心营景结合水处理,在世界上也是少见的。生态水净化的过程刺激好奇的人们去探究科学和自然环境的奥秘。雕塑、溪泉和其它设计元素激起审美的情趣。林荫道、茂密的树,清澈的水、碧绿的草坪,令市民尽情呼吸新鲜甜美的空气,享受大自然的惠泽。

  活水公园最重要的使命在于透过每一个设计要素,增强市民的环境保护意识。设计师并不是再建自然,而是将公共环境艺术揉合于保护自然之中。

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Posted in 杂七杂八 at September 26, 2007. by 傻猫 .    Views: 3687    No Comments

成都登“十佳休闲城市”榜首

四川新闻网-成都商报9月14日报道 近日,“首届中国休闲产业十佳休闲城市颁奖盛典暨2007中国休闲经济发展论坛”在北京钓鱼台国宾馆举行,成都荣登“中国十佳休闲城市”榜首。同时,九寨沟风景名胜区荣获“中国十佳休闲(生态旅游)景区”称号。

记者了解到,此次评选由联合国国际生态安全合作组织、国际休闲产业协会、中国国际名牌协会、中国休闲经济研究中心等机构联合发起。组委会有关负责人说:

“成都以其独有的历史文化及旅游资源,经中国休闲经济发展论坛组织的专家委员会调查、审核和评审,一致通过荣登‘中国十佳休闲城市’榜首。


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Posted in 杂七杂八 at September 15, 2007. by 傻猫 .    Views: 3728    1 Comment

成都的天气太变化莫测了

成都的天气呀,不知道说什么好,从第一天来到这个地方,就觉得不爽,一年四季差不多都是阴天,特别冬天,既不下雨也不出太阳,除了阴天还是阴天,雾气蒙蒙的。掐指一算来成都已经9个年头了,也习惯这种天气,还好,还好,今年夏天总的来说,不是太热,总共就热了几天,不过说也怪啊,一到夏天天气热的时候,虽然白天很热,天气很干燥,但是晚上差不多都会下雨,呵呵。

总的说来成都的空气还是不错的,“一座来了就不想离开的城市”成都的宣传语,整个城市生活节奏并不快,完全是一座休闲的城市,很适合居住。另一方面,如果想赚钱的话,可能就有点恼火了,特别是如果你没有技术,没有文化的话,找工作就困难了,想找一份高薪的工作就更是难上加难了。

昨早上班路上,看天空非常晴朗,还有朵朵白云,真是一个好天气呀,先来看看照片吧,这是在电视台附近拍的。

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再来一张吧

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不过再看看下班后的天空吧,你就会大吃一惊。

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完全是两个天,不是吗? 就在上个星期我还被淋成落汤鸡,已经被淋两次了,,第一次衣服被打湿完了,到公司找了一件衣服(以前做宣传用的衣服),我把湿衣服挂在旁边的那棵快死的盆树上,哈哈,还被同事笑了

上星期衣服裤子都湿了,路上爆雨,郁闷啊,到公司一会又不下雨了,还出大太阳,无语了,将就吧,湿就湿,过一会就干了,我忍,我再忍,真的没到中午,衣服就干了,不过从那以后,我好像感冒了,现在不家点难受呢

Posted in 我的生活 at September 4, 2007. by 傻猫 .    Views: 2701    No Comments

成都入围全国"十大幸福城市"35强

核心提示:正在进行的首届中国最具幸福感城市推选活动中,按照国际公认的评判标准和城市评价体系,成都从全国200多个中心城市中脱颖而出,入围35个候选城市。
成都日报8月7日报道 记者昨日获悉,正在进行的首届中国最具幸福感城市推选活动中,按照国际公认的评判标准和城市评价体系,成都从全国200多个中心城市中脱颖而出,入围35个候选城市。

“十大”名单9月揭晓

首届中国最具幸福感城市推选活动由《瞭望东方周刊》联合中国市长协会《中国城市发展报告》工作委员会、中国社会经济调查所、幸福工程组织工作委员会联合主办。据了解,此次候选城市的产生是依照国际上公认的评判标准对全国200多个中心城市进行筛选后,再严格按照城市评价体系排出九项指标的前十名,一共产生了35个最具幸福感候选城市。

这35个最具幸福感候选城市分别是:杭州、深圳、海口、青岛、沈阳、珠海、重庆、天津、上海、广州、苏州、大连、厦门、佛山、成都、长春、中山、武汉、无锡、温州、台州、长沙、烟台、昆明、福州、南昌、合肥、宁波、南京、贵阳、乌鲁木齐、拉萨、东莞、南宁、北京。据透露,组委会将在候选城市中进行一次全面的城市调查和居民问卷调查,同时发动居民进行投票,将在今年9月前后揭晓十大最具幸福感城市。

成都幸福感维持高浓度

据了解,幸福感是居民对自己居住城市的人情味、赚钱机会、生活便利程度、建筑美观程度、自然环境、文化娱乐、治安、近年来发展等指标的主观满意程度。这些并未直接被GDP等经济指标囊括的软性因素,对市民的幸福感有着重要影响。虽然目前还没有一套经过认可、全国统一的幸福测量指标,但是多数专家认为,居民对其城市的总体主观感受,即“城市总体幸福感”;市民对城市具体方面的感受,包括人情、交通、赚钱机会、生活便利等,即“城市具体幸福感”。

据悉,中国最具幸福感城市推选活动是在前一阶段城市幸福感调查的基础上进行的,成都在前期调查中表现不俗。2004年,《瞭望东方周刊》与芝加哥大学教授、中欧国际工商学院行为科学研究中心主任奚恺元教授合作的幸福指数测试中,成都仅次于杭州,排名第二。在今年2月份,《瞭望东方周刊》与奚恺元教授合作的“城市总体幸福感”调查中,成都位居文明幸福感排名榜首,在生活便利程度榜中位居第三,同时在赚钱机会最多、娱乐最多的榜单中名列前茅。

“试验区”加码幸福感

“优美的环境、便捷的交通、低廉的生活成本……构筑了成都的幸福感,而最为重要的幸福感则源自成都市民对待生活的悠然态度。”西南财经大学副教授叶红昨日告诉记者,成都是一座幸福的城市,城乡发展的相对统一培养出了市民的休闲心理。成都市民既可花上几分钟时间到三圣花乡感受乡村气息,也可花上一个小时到青城山体验山野情怀,这些都是幸福指数的外在体现。

叶红同时表示,虽然城市的幸福感主要表现在市民对待生活的态度与方式上,但与城市建设、发展仍密切相关。城市规模的扩大,生活、交通成本的攀升等,都会导致人们对待生活的态度与方式发生变化。维持城市高速发展与市民固有模式的和谐,成为城市维持幸福感的关键。如今,成都被国家确定为统筹城乡综合配套改革试验区,城乡将迎来更为迅猛、良性的发展,这些都将加码成都幸福感。

Posted in 杂七杂八 at August 8, 2007. by 傻猫 .    Views: 2523    No Comments

成都的天空真美

昨天下午从外面办事回来,路过衣冠庙时,看到南边天空的层层白云,真漂亮,所以很自然地掏出手机拍了一张,由于是在过马路时抓拍的,基本上没有取景,随便拍,呵呵。照出来效果还不错,成都的天空真美,为了这座美丽的城市,我要戒烟戒酒,好像这风景跟戒烟戒酒根本扯不上关系,但是各种因素联系起来,为了在这座美丽的城市过的开开心心,所以要找一个我爱的人,为了不让我的爱情充满烟味,为了我的身体健康,为了我周围人的健康,为了我好男人的光辉形象,所以我要戒烟戒酒


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Posted in 杂七杂八 at June 24, 2007. by 傻猫 .    Views: 3171    No Comments